martes, 23 de septiembre de 2014

DESDE EL PUNTO DE VISTA ELECTORAL, EL PUEBLO NO TIENE SALIDA

LA POBREZA CRITICA A PESAR DEL FABULOSO INGRESO PETROLERO, SE MUESTRA COTIDIANAMENTE CON LOS NIÑOS EN LA CALLE, CON LOS INDIGENTES EN LAS ESQUINAS PIDIENDO LIMOSNA, CON LOS RANCHOS DE CARTON EN NUESTROS CERROS, CON LAS LARGAS COLAS DE MERCAL PARA PODER COMPRAR UN POLLO, CON NUESTRAS UNIVERSIDADES DETERIORADAS ECONOMICA Y ACADEMICAMENTE, CON UNA DEUDA EXTERNA IMPAGABLE, CON UN SALARIO MINIMO QUE NO VA MÁS ALLA DE LOS CUATROMIL Bsf, CON EL AUMENTO DEL DESEMPLEO, CON LA INSEGURIDAD MANIFIESTA PRODUCTO DEL DESEQUILIBRIO SOCIAL –ENTRE OTROS PROBLEMAS DE CARÁCTER ESTRUCTURAL- QUE NO QUISIERON SOLUCIONAR NI ADECOS NI COPEYANOS, NI TAMPOCO LA LLAMADA REVOLUCIÓN “BOLIVARIANA”.


ENRIQUE CONTRERAS RAMÍREZ


Si los libertadores y las muchedumbres mestizas que protagonizaron la gesta de la independencia despertaran de sus santos lugares, seguramente enarbolarían de nuevo sus banderas para proseguir la marcha hasta la emancipación definitiva de la América meridional.
A más de ciento cincuenta años de la “independencia”, los sistemas económicos-sociales conocidos hasta ahora (capitalismo-socialismo), explotadores y generadores de pobreza y miseria, se han afianzado en nuestros territorios. La historia pone en evidencia que las Repúblicas que nacieron de ese proceso no han sido ni serán el mejor sistema de vida para nuestras comunidades, ambos modelos nos han sometido a los mecanismos internacionales de dominación y opresión, controlados hoy por el imperio del gran capital y sus grandes conglomerados.

LA CRISIS CONTINUA

En nuestro país y en todos los pueblos de Latinoamérica, vivimos en crisis sucesivas insoportables. Para nadie es un secreto, que a lo largo y ancho de nuestra geografía campea la destrucción ambiental, material y espiritual.
En Venezuela, a pesar de que se trata de disimular a través de medios publicitarios la pobreza crítica, el desempleo, la ausencia de vivienda, la escasez de alimentos y medicinas, la inflación, una deuda externa impagable, la inseguridad galopante, una educación descompuesta, servicios públicos en completo deterioro, una justicia manipulada y paremos de contar, todo esto se muestra cotidianamente con los niños de la calle, con indigentes en las esquinas pidiendo limosna, con los ranchos de cartón en nuestros cerros, con las largas colas de mercal para poder comprar un pollo, buhonerismo por todos lados, aunado a esta situación, se presenta el desalojo de campesinos e indígenas de sus territorios ancestrales, para favorecer a empresas capitalistas agrícolas y mineras, destructoras de nuestros suelos y del medio ambiente en general.
De otro lado poseemos una deudas externa impagable que el gobierno se empeña en pagar con petróleo, reduciendo considerablemente, de esta manera las entradas de divisas, lo que hace sumergirnos en crisis financieras que imposibilita la implementación eficaz de políticas y planes de desarrollo alternativo para nuestras comunidades. Es indudable que en este escenario de necesidades, la brecha entre pobres y ricos se ha hecho más patética y odiosa, la soberanía ha desaparecido a causa de convenios y tratados indignos (empresas mixtas), la política se ha convertido en un torneo asqueroso de tráfico de influencias, narcotráfico y mercaderes sin escrúpulos que a nombre del socialismo y la democracia  ejecutan y donde las mismas prácticas del puntofijismo quedan incólumes y se toman como referencia como práctica de gobierno.

EL PARTIDO UNICO

A nombre del socialismo, lejos de fortalecer la organización y el poder real del pueblo, repiten  la vieja política estalinista al querer crear un partido único, igual o peor que Acción Democrática y COPEI, para desmontar las iniciativas populares y poder controlar a la población, pues quien este fuera de su organización no podrá conseguir trabajo dentro del estado, ni contratos, ni las bondades que da estar cerca del gobierno. Por estas múltiples razones y no por otras, la mal llamada revolución bolivariana no termina de cuajar ni convencer, sino que se ha convertido en un nuevo semillero de frustración  y tristeza ya que murió al nacer porque ha desconocido y se ha divorciado de su fuente primordial como lo es la Constituyente Originaria surgida de la rebelión del 27 de febrero del año 89. En cambio, persisten y florecen alrededor y en el seno mismo del gobierno, la corrupción, las componendas, los pactos y demás lastres del viejo poder.
LOS NUEVOS PACTOS
Mucha gente ignora y sobre todo en los sectores de mayor exclusión social, que el gobierno, ha venido sellando nuevos pactos con las trasnacionales norteamericanas, chinas, rusas,  situación que hemos descrito en otros artículos publicados en este mismo medio de comunicación.
En esos pactos, sobre todo en materia petrolera, gas y carbón, es donde está la razón por la cual el gobierno no rechaza firmemente el Plan Colombia ni el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), sino que ha comprometido la firma de nuestro país en ambos planes, incluso en el Plan Puebla Panamá.
Mucha gente sabe que el Plan Colombia es el componente militar de un vasto proyecto para la recolonización de América Latina que significa no solamente enfrentar a la guerrilla colombiana y, supuestamente al narcotráfico, sino la implantación de bases militares norteamericanas para asegurarse el aprovechamiento del petróleo, la explotación de carbón en toda la Sierra de Perijá y la apropiación de las reservas de oxigeno y agua de la Amazonia.  Dentro de esta perspectiva se viene transformando el ejército colombiano en una fuerza militar desnacionalizada con más de cuatrocientos mil hombres preparados técnica y militarmente para ejecutar servilmente los planes de exterminio y dominación dirigidos por el Departamento de Estado. Así mismo el ALCA, que en Venezuela se desarrolla a través del IIRSA(Integración Regional Suramericana), es el instrumento económico con el que se pretende convertir el conjunto de naciones latinoamericanas en un solo mercado libre, bajo el dominio absoluto de las grandes corporaciones de Estados Unidos, Rusia y China. La consecuencia inmediata de estos planes imperialistas es la eliminación de todos los sistemas subregionales de integración de las burguesías locales (Comunidad Andina de Naciones, MERCOSUR) pues al poderoso no les interesa mantener vivas las esperanzas de los socios menores. Igualmente, el ALCA generaría lo que muchos especialistas  han llamado la africanización  de las condiciones de vida de nuestros pueblos. De tal manera que estamos en presencia de un avance económico, político y militar del nuevo plan de dominación frente al cual el gobierno “bolivariano” se doblega y acepta, aunque en algunos momentos utilizan el discurso cargado de aparente patriotismo que en verdad es retórica endeble, incoherente, tremendista, manipuladora y populista.
EL ENEMIGO PRINCIPAL:
.LA GLOBALIZACIÓN
Los que sostenemos esta posición, de cuestionamiento al gobierno “revolucionario”,  no puede ser confundida como un juego a la oposición, sino entendida como una clara, inequívoca y firme posición revolucionaria, sostenida a lo largo de toda una trayectoria de lucha irreductible al lado del pueblo y por la soberanía de la patria. Hoy, el enemigo principal y fundamental de nuestro pueblo y de todos los pueblos del mundo, es la globalización neoliberal. Y eso no es una abstracción ni un anacronismo, sino una realidad concreta que se manifiesta en leyes, decretos, privatizaciones, desalojos, posesionamiento  de territorios, bases militares, créditos que incrementan las deudas, tendidos eléctricos que alteran y destruyen el ambiente y las culturas autóctonas, tecnologías destructivas, pobreza crítica y sus representantes en el país, es esa izquierda y esa derecha colonizada que participa del festín electoral.
 Este escenario el gobierno “bolivariano” no se atreve a enfrentarlo, sino que al contrario, favorece con una política de relegitimación el sistema dominante en nombre de la “revolución bolivariana” o del llamado “proceso” que es un término encubridor, pues lo fundamental son los contenidos del proceso y no el proceso como abstracción.

LA SALIDA ELECTORAL
En una oportunidad señale: “Tenemos dos candidatos que se disputan la presidencia de la República, uno de ellos jugando a la “lastimita” y el otro disfrazado de “demócrata” y “progresista” pero en su rostro no puede ocultar la sonrisa del fascismo. Candidaturas que se complementan pues son “caimanes del mismo pozo”, que se encargan de legalizar junto a los candidatos de relleno, el modelo de dominación capitalista, llámese de Estado o privado. Ambos bribones se gastan el dinero del mundo, saquean alcaldías, gobernaciones, ministerios, partidas secretas y donde el capital trasnacional no deja de darles sus aportes, para luego cobrar con creces  su inversión en la campaña electoral”. Ni unos ni otros dejaran de ser gobierno, pues en la piñata electoral cada quien toma su parte en acuerdos que celebran a espaldas de los pendejos de siempre. De allí que seguimos sosteniendo que electoralmente el pueblo no tiene salida, solamente una verdadera revolución que sacuda al país estructural y radicalmente, se podrá tener una salida donde se acaben con los privilegios groseros y perversos de las clases políticas y económicas de las llamadas izquierdas y derechas, que son los que en última instancia se han apoderado de éste país, que en diferentes contratos le han entregado al mundo del gran capital.
HACIA UNA CONSTITUYENTE ORIGINARIA
REPENSAR LA ESCUELA
NO PODEMOS SEGUIR MANEJANDO EL CRITERIO,  QUE LA PEDAGOGÍA ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA EL  PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE. TAL APRECIACIÓN RESPONDE AL COLONIALISMO Y A LA OCCIDENTALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN, PUES LA MISMA TIENE QUE SER UN ACTO ONTOCREADOR DE RELACIÓNES PROFUNDAMENTE HUMANAS, DONDE SE INTERCAMBIAN Y SE PRODUCEN EN EL MARCO DE LA REBELIÓN DE LOS SABERES, EL CONOCIMIENTO QUE POSEEN NUESTROS PUEBLOS, PARA LA COMPRENSIÓN Y LA TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD QUE NOS RODEA, EN LA BÚSQUEDA DEL BIENESTAR COLECTIVO.
ENRIQUE CONTRERAS RAMÍREZ
Hay quienes pretenden ignorar-con o sin intención- que la génesis de nuestros sistemas educativos en América Latina, incluyendo el Caribe, nace producto de una relación de fuerza, es decir, de relaciones de poder. Ese poder se utilizó para ese entonces, en función de  que la educación cumpliera el propósito, el objetivo y el fin para que tuviese un valor UTIL al servicio de Dios y del Estado Metropolitano Español –en otras palabras- UTIL a Dios y al Rey.
            El padre Cesáreo de Armellada ( Historiador religioso, periodista, escritor hispano-venezolano, que convivió, estudió y aprendió la cultura de los indígenas de la etnia pemón, al sur de Venezuela y que, entre otros logros notables, desarrolló la primera gramática y diccionario de la Lengua Pemón.); nos indica que en el proceso colonizador  nace el primer intento de educación sistemática en América Latina para reforzar ideológica y políticamente el dominio colonial. Esa educación comprendía la enseñanza de las matemáticas, el castellano y la enseñanza de la religión católica.
            La matemática se enseñaba con  el  objetivo de que los “indios” manejaran las cuatro operaciones fundamentales: la suma, resta, multiplicación y división, de esta manera podían rendir cuentas claras al encomendero. La enseñanza del castellano tenía como finalidad de eliminar los códigos lingüísticos, ya que al colonizador se le dificultaba la comunicación con los aborígenes, por las diferentes lenguas que existían y la enseñanza de la religión católica para hacerle creer a la población originaria que su condición de esclavo era mandato divino.
LA SUBALTERNIDAD
            Dentro de éste esquema de la educación colonial, vamos a encontrar el origen de la sociedad disciplinada para obedecer en medio de la concepción de la subalternidad, bajo el argumento de la misión civilizadora y donde se busca y se obliga, en medio de esas relaciones de poder, que el colonizado manifieste la imagen del colonizador y de esta imposición  que perdiera su origen, su identidad y su cosmovisión del mundo.
            De allí, que en esa escuela se desprendía el proyecto de domesticar y “civilizar” a las poblaciones originarias, en el criterio y la concepción de una educación basada en la idea  de repetir, imitar, obedecer, temer y disciplinar.
            Es así, como se da comienzo a la desindianización, entendida esta como: “un proceso histórico a través del cual poblaciones que originalmente poseían una identidad particular y distintiva, basada en una cultura propia, se ven forzadas a renunciar a esa identidad, con todos los cambios consecuentes de una organización social y su cultura. La desindianización no es resultado del mestizaje biológico sino de la acción de fuerzas etnocidas  que terminan por impedir la continuidad histórica de un pueblo como unidad social y culturalmente diferenciada”. (Bonfil Batalla. México Profundo. Edit., DEBOLSILLO. México 20013, pp. 42).
            En  éste marco de la sociedad colonial, nace  en el subconsciente colectivo latinoamericano  el  complejo de inferioridad, al creer que todo lo que viene de ese eurocentrismo representa  “la verdad absoluta” y por lo tanto hay que asumirla como tal.
            Por esta situación, es que muchas veces y en múltiples ocasiones aceptamos como verdades absolutas, construcciones teóricas que vienen de ese pasado colonial que arrastramos hasta nuestros días, pero lo peor de todo éste escenario, es que parte de ese “saber” ha construido en la mayoría de nosotros la personalidad de lo que hoy somos, constituyendo un sujeto atrapado y alienado en medio de un “conocimiento” que sólo le sirve al que coloniza, en un proceso donde la única relación social existente es entre dominante-dominado, es ese proceso alienante lo que no nos  permite ver nuestra propia sumisión. Y no se nos  permite ver, porque en el subconsciente se manifiesta el cuento permanente, como buenos colonizados, que en 1492 el naufrago llamado Colón le manifiesta a Europa, que nuestro continente Abya Yala estaba constituido  por una población de indios que eran caníbales salvajes, sin religión que necesariamente había que civilizarlos, domesticarlos y someterlos para que sirvieran a Dios y a la Corona.
¿HA CAMBIADO ESE PASADO?
            En medio de ésta realidad, que no han podido ocultar de ese pasado colonial, nuestros modelos socio-económicos de vida, han arrastrado esa vieja concepción y nuestros sistemas educativos han respondido en  gran parte a  esta situación.
            La dimensión ideopolítica del pasado colonial, ha cambiado de forma, pero el fondo, el propósito, el fin y el objetivo no se diferencian en nada de ese pasado y encontramos entonces que los modelos de sociedad que se conocen hasta ahora, llámese capitalismo o socialismo, pretenden imponer su pensamiento único, su concepción de la vida, su cosmovisión del mundo, “trasmitiendo” sus “saberes” a los pueblos, no importándoles si el modelo que imponen responden a la realidad de las regiones que pretenden o que quieren dominar, colonizar y para tales fines UTILIZAN la educación como instrumento ideológico para enajenar y ponerla al servicio del modelo propuesto en la misma relación de ese pasado colonial-es decir- una relación entre dominante-dominado, opresor-oprimido, se quiera o no reconocer esta situación.
Aquí, es donde entra con mucha vigencia el pensamiento de nuestro Simón Rodríguez:
 “ Dónde iremos a buscar modelos?...
-La América Española es original = ORIJINALES han de ser sus instituciones i su Gobierno = i ORIGINALES los medios de fundar uno i otro.
O inventamos o Erramos “
Ambos modelos (socialismo y capitalismo) en su dimensión ideopolítica proyectan un sistema educativo institucionalizado, con maestros institucionalizados y con alumnos institucionalizados,  donde se ENSEÑA a imitar y reproducir el modelo dominante. Su pedagogía discursiva y su pedagogía del hacer, sólo responde a la clase que domina y está al servicio del Estado, del partido y de la clase política que gobierna y yo me pregunto: ¿cuál es la diferencia con el   ayer?   La educación colonial promovía una  enseñanza que tuviese un valor UTIL al servicio de Dios y del Estado Metropolitano Español –en otras palabras- UTIL a Dios y al Rey. Hoy, esa educación cambia de forma, pero el objetivo, el propósito y el fin sigue siendo el mismo, los sistemas educativos siguen estando al servicio del llamado ESTADO y de la clase que domina, clase que se encuentra al servicio de manera incondicional a la ideología que dice representar a cambio de cuidar sus propios privilegios.
Nuestro Sistema Educativo no puede seguir siendo un acto de enseñanza, donde un maestro institucionalizado le enseña a un estudiante institucionalizado, donde no hay una relación verdaderamente humanística y donde el alumno es simplemente un DEPOSITO,  pues  el maestro coloca en su cerebro el “conocimiento” que le conviene al que domina en una relación vertical (de arriba hacia abajo), donde no existe el diálogo y el llamado saber institucional  es un “conocimiento” impuesto y que debe reconocerse  como  única expresión de verdad que se deposita en el alumno, es lo que el Prof. Paulo Freire llamaría la concepción bancaria de la educación.
Para el Prof. Freire, en mi humilde interpretación,  el llamado “conocimiento” no se trasmite, se construye en medio de nuestras propias realidades y es una construcción colectiva, profundamente humana y transformadora. Esa construcción colectiva, llena de amor, esperanza y redención, redescubre la palabra autentica y entiende que esa palabra implica reflexión-acción, conduce a la toma de la conciencia crítica, conciencia crítica que desaliena y que saca del silencio tanto al alumno como al docente, en función de transformar las realidades que establecen los estados de injusticia social y ese conocimiento surgido  de la reflexión colectiva, de la investigación y del ejercicio real de la búsqueda de la verdad de nuestras propios quehaceres, sirve para eso, para transformar, para cambiar y salir del entrampamiento en que nos han sometido los procesos colonizadores.
En los niños y adolescentes, se encuentra una realidad que el maestro  tiene y está obligado a encontrar, para poder entender la cotidianidad de la vida de sus discípulos, donde él también se encuentra sumergido, esto permitirá a lo que el libertador refiriéndose a las enseñanzas de el maestro Simón Rodríguez le indicó: “Ud. guio mis pasos; estos pasos dirigidos muy anticipadamente por Vd. Mismo. Vd. Formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. Me señaló”.
PENSAR COMO NOSOTROS Y NO COMO ELLOS
            Hay quienes piensan, producto de ese transcurso alienante que los latinoamericanos somos incapaces de romper las cadenas que arrastramos de ese pasado y presente colonial, que nuestra condición de dominados, ya forma parte de nuestra naturaleza individual y colectiva y que la nueva realidad de un mundo globalizado, nos condena eternamente a seguir bajo la tutela del que domina, producto de esas relaciones de poder que lo mantiene como amo y señor de los escenarios que el poder promueve.
            Pero a lo largo de nuestros procesos históricos, siempre ha surgido el contrapoder de ese poder, es la lucha de clases que se manifiesta permanentemente, expresión de las contradicciones que encierran las sociedades o modelos económicos injustos, es más, la lucha de los pueblos por la emancipación de sus respectivas patrias, ahora va más allá de la lucha de clases, pues se presenta la lucha de valores contra valores, que reclama el respeto a la idiosincrasia de los pueblos y a su cosmovisión del mundo.
Desde la misma resistencia aborigen, pasando por la guerra de independencia hasta nuestros días, nuestros pueblos se han resistido y se han rebelado frente a la opresión y como ejemplo podemos tomar lo que en una oportunidad señalara el propio Francisco de Miranda: “Unámonos por nuestra libertad, por nuestra independencia. Que desaparezca de entre nosotros las odiosas distinciones de chapetones, criollos o mulatos, etc. Estas sólo pueden servir a la tiranía, cuyo objeto es dividir los intereses de los esclavos para dominarlos unos por otros”. (Proclama. Londres, 1801. A.G.M., XVI, pp106).
Es hora de que entendamos que el eurocentrismo ha marcado siempre limites para el conocimiento en nuestro continente Abya Yala, que nuestra realidad es otra y que por lo tanto nuestros análisis no deben estar a la “luz” de quienes siempre han establecido relaciones de poder para establecer criterios que no tienen nada que ver con nuestras propias verdades.

            Tenemos que entender que una educación liberadora, tiene que alzar la voz frente a la injusticia de manera colectiva para desalojar el dolor de millones de seres humanos producto del hambre y la miseria en que viven, una educación liberadora tiene que lograr que nuestro cielo y nuestros mares  sigan siendo azul y no gris producto de la contaminación ambiental, para que nuestros jardines se llenen de colores y nuestros bosques sigan siendo verdes, para que los cañones que disparan no se vuelvan a escuchar, para que el sol salga para todos y de luz al pensamiento y a la reflexión, una educación liberadora tiene que enseñar a escribir versos de amor por la humanidad, una educación liberadora tiene que buscar caminos para un mundo feliz y que aprenda a escuchar. En otros términos una educación liberadora tiene que enseñar  a que la utopía puede plasmarse en la cotidianidad de la vida.

jueves, 18 de septiembre de 2014

El Manual del Jalabolas



La Republica de la Metamorfosis Política.
El manual del jalabolas

Venezuela, un país extraño, y más aún cuando se trata de la treta política, la astucia y la argucia política en este país es un lujo, usted se acuesta Adeco y amanece Copeyano y lo insólito se va a dormir la siesta y despierta Pesuvista y si por casualidad dormita un rato en la tarde descubres que eres de Primero Justicia o firme militante de Voluntad Popular, entender esto es fácil en este país tropical y de petrodólares, pero desde la cotidianidad es complicado y es lo más común en cualquier individuo que ocupe o pretenda ocupar un cargo en la administración pública, entender esto no es tan simple para un mundano serio, si el de la metamorfosis es por ejemplo un individuo que haya sido descubierto por corrupción, es lo de menos, és un cachet en su brillante prontuario o currículo para ascender a nuevos cargos en la administración pública.
Por ejemplo para cargos de ministros, directores, presidentes de instituciones gubernamentales o candidatos a gobernadores, alcaldes, diputados, no se le ocurra presentar su currículo, solo vasta hacer público su prontuario de corruptelas, es suficiente, es el mejor aval para el partido, nunca diga no, siempre si a todo sin contravenir al jefe del partido, por ejemplo si tu jefe político dice que el escudo parece una letrina, afirme siempre que tiene toda la razón, que tiene una imaginación a millón, tu sabes que tienes que esperar por lo tuyo, pero esa espera tiene su recompensa o sea la mascada, la mordida, es decir tu virtud esta, en ser un buen jalabolas.
Si llega a tener un cargo de jefe, compórtate como tal o sea un patansito más, haz que te jalen bolas, que te alaguen, eso llena tu orgullo y tú ego, rodéate de gente que no te va a echar paja, ahhh una de tus virtudes es que muerda del erario público y deja morder a tus compañeros, las comisiones en los negocios debe ser tu plato fuerte, ahí debes aprender a muñequear, o sea a compartir, siempre ganar ganando, usa a tus testaferros en los negocios que más te comprometen, mientras más corrupto tú seas, más posibilidades de ascender tienes en el partido, al pueblo míralo como unos bolsas, aprenda a repartir migajas, hazte el sacrificado para que el pueblo piense que tu eres el redentor, el salvador, aprende a mentir descaradamente, pero con sutileza, dependiendo de tu partido o donde milites, a tus superiores míralos con sumisión y a tus inferiores con arrogancia, nunca contradigas a tu jefe, siempre alábalo, mira que él es el dueño de tu destino y tus futuros ascensos, si tu jefe por casualidad cae en desgracia, ni se te le acerques, ese peo es de él y no tuyo, conviértete en verdugo, por ejemplo comenta: no daba la talla, el cargo le quedaba grande, es mi amigo pero era un incapaz, descubrí que había roto con la línea del partido y cosas así, haz esos comentarios delante de sus máximos jefes para que te oigan, insinúa que si tu hubieses tenido ese cargo no ocurriese esos errores tan bochornosos.
De pronto el partido te da un ministerio o una gobernación, siempre y cuando seas un buen adulante. Si descubres que un subalterno está robando sin tu consentimiento, arma el verguero de una vez, denúncialo y así harás creer en el pueblo que eres el paladín de la honestidad y la pulcritud, tienes siempre que aparentar, claro eso lo sabe tu jefe, más nadie, por algo tu patrón lo tienes ahí ya que tú eres el escaparate, el cómplice, la caja fuerte de él, no él de ti, ten eso claro. Debes ser un buen arrastrado si quieres ascender, tienes que ser el oído y los ojos de tu jefe, si el jefe es un patán debes imitarlo pero nunca a su nivel, eso le puede dar sospecha que usted le está serruchando el puesto y te puede costar tu cargo para los ascensos.
Otra cosa, no comentes nada en la calle a favor o en contra, por si tu jefe cae en la propia desgracia no vallan a salir a decir, “Ahhh pero tu antes lo defendías a capa y espada”, actúa agazapado como buen oportunista que eres, solo sal en defensa de él, cuándo esté presente y así ganas puntos,  recuerda siempre la palmadita de hombro.
Si te botan o te expulsan de tu partido, no te preocupes, afuera hay otros iguales: AD, Copei, Primero Justicia, Voluntad Popular, PSUV, etc. Recuerda siempre estar en partidos grandes, tú siempre tendrás cavidad por tu prontuario de corruptelas para asegurar un buen cargo.

Atentamente
Don Pelabolas
 

martes, 16 de septiembre de 2014

Los planes de Giordani satisficieron a Chávez


Los planes de Giordani satisficieron a Chávez



Héctor Silva Michelena















El ex ministro Jorge Giodani pudo permanecer en el gobierno por 13 años y participó activamente en la elaboración del Plan de la Patria; allí está el pensamiento escrito de Chávez. ¿Cómo exculparlo?

Sin segundas intenciones, y girándola un poco, esto pareciera decir el estudios politólogo Nicmer Evans en un recuadro de la larga entrevista publicada en “La Razón” (17 al 24 de agosto), bien conducida por el periodista Carlos Díaz. Nicmer Evans aborda con franqueza numerosas facetas de la vida económica, social y política de Venezuela, en los tiempos que corren. A pesar de que expresó ideas y opiniones muy importantes, apenas me ocuparé en una de ellas: sus ideas sobre un socialismo alternativo.
Inicio con mi declaración de principios: jamás olvido el libro La Crítica y el Desarrollo del Conocimiento, editado por los profesores Imre Lakatos y Alan Musgrave [1965], 1975, Grijalbo, México, que reúne las conferencias del Coloquio Internacional de Filosofía de la Ciencia, habida en Londres en julio de 1965. Mis cuatro cimientos son: 1) Permanente Vigilancia de los Modelos Existentes en las Ciencias; 2) Estructuración de Núcleos Temáticos y Problemáticos Reales como Facilitadores de un Conocimiento Crítico; 3) Ser Críticos implica Ser Creativos, y, 4) Enseñanza de un Pensamiento Crítico. Esta ha sido mi guía en mi larga vida académica en la Universidad Central de Venezuela.
Por eso me encantó la respuesta que dio Evans cuando el periodista le pregunto si sus opiniones no causan malestar en el PSUV. El politólogo respondió lucidamente: “no en el PSUV pero sí en algunos dirigentes del PSUV. Y lo lamento pero no voy a dejar de decir lo que pienso. Al chavismo se le debe la necesidad del debate, de la transparencia en las ideas y el desarrollo y actualización del pensamiento del presidente Chávez. Hasta que me lo permitan, seguiré asumiendo mi postura de chavismo crítico y otro pro positivo, y espero seguir contando son la solidaridad de muchos colectivos y sectores del proceso revolucionario que se han expresado a favor del debate y a favor de la democracia participativa”.
Evans asume, pues, que el ser Críticos implica Ser Creativos, y, que la necesidad de la enseñanza de un Pensamiento Crítico. Lo que no me parece adecuado es su interés en el desarrollo y actualización permanente del pensamiento de Chávez. ¿Cuál pensamiento? ¿El de sus obras físicas? ¿El contenido en el Plan de la Patria, asumido por Maduro como el testamento político del Comandante Hugo Chávez? ¿O sus primigenias opiniones dadas al profesor Agustín Blanco Muñoz en el libro titulado Habla el Comandante, Catedra Pio Tamayo, CEHA/IIES/FACES/UCV, 1998, Caracas? “Por sus frutos los conoceréis, Mateo 7: 15-21”, tal vez piense el amigo Nicmer.
Conocidas y bien estudiadas las taras del capitalismo, en todas sus etapas, y caídas las economías socialistas que realmente existieron, una gran parte del mundo se sintió desamparada. ¿Qué vamos a hacer? Como sabemos las ideas fuertes no mueren, pueden quedar latentes, en hibernación, pero llegado el momento rebrotan al calor de muchos hombres que, aislados o en grupos, se han dedicado, no sólo a explicar las causas de La Caída del mundo soviético, sino a investigar el pasado y hacer proposiciones de economías alternativas. En particular se han explorado las condiciones de Yugoslavia de Tito después de la Segunda Guerra. El Mariscal, entusiasmado por crear una economía fuerte e independiente de Moscú creó en 1948, su plan de desarrollo económico independiente; esto provocó una fuerte reacción de Stalin que llevó a la ruptura. En 1947 lanzó el Plan Quinquenal basado en el modelo soviético, centralizado y controlado por el Partido. Los teóricos yugoslavos designan esta fase como “dictadura del proletariado”.
Pero en 1949 Yugoslavia comenzó a alejarse de este sistema luego de ciertos experimentos en 200 fábricas con consejos consultivos de trabajadores. En junio de 1950, la Asamblea Federal aprobó una Ley Básica sobre la gerencia de las empresas económicas del Estado por colectivos obreros. Los consejos obreros establecidos a inicios de los años 50 tuvieron poco poder al comienzo, pero en los siguientes 10 años su poder sobre la distribución del ingreso excedente de las empresas se extendió, y así adquirieron cierto poder para determinar políticas al interior de líneas aceptadas por la nación. En las pequeñas firmas todos los trabajadores tenían el derecho legal de ejercer el control y la gerencia de la empresa. En las fábricas mayores el colectivo delegaba sus derechos a un consejo obrero elegido por los trabajadores, que a su vez eligen a una junta de gerentes. El director y otros gerentes elegían a un experto “senior”. El director y otros expertos mayores pertenecían a la junta ex officio pero no tenían voto y podían ser removidos a iniciativa del consejo de obreros. El establecimiento de una unidad particular de trabajo, que pudiese expresar sus deseos sobre tópicos de su competencia era ejercida por vía de la democracia directa. El colectivo obrero también retiene el rara veces usado derecho de cambiar las decisiones de los consejos obreros mediante el referéndum.
A principio de los 60 se realizaron reformas económicas, y en 1963 una nueva Constitución hecho las bases del Socialismo de Mercado. Estos cambios aceleraron la separación de la centralización administrativa de la economía y otorgó mayores responsabilidades a las empresas individuales, cambios en el comercio exterior removieron el proteccionismo y expusieron al país a la competencia exterior. El control financiero, por medio de los bancos reemplazó a la asignación administrativa. Después de 1967, se autorizó la inversión del capital extranjero en asociación con firmas locales, que controlaban el 51%. El ajuste al Socialismo de Mercado fue doloroso, y hubo alguna inestabilidad. El choque fue amortiguado con créditos del Fondo Monetario Internacional y por la emigración y remesa de los obreros yugoslavos en Europa Occidental. La tasa de inflación fue la más alta de Europa desde 1965 y la tasa de desempleo se expandió de 290 mil en 1971 a 541 en 1975, debido parcialmente al retorno de los emigrantes.
Como Evans no compartió las políticas del ministro Giordani en la planificación, sostuvo en su entrevista: “el problema es que Giordani no creyó en el poder popular, ni en el control obrero, ni en la planificación emergente. A partir del criterio de una economía mixta pensó que el dinero obtenido a través de la venta del petróleo a China podíamos resolver los problemas económicos del país. Sin duda, Giordani es corresponsable de las políticas dirigidas al desarrollo e industrialización del país. Fue corresponsable de subestimar las experiencias del control obrero y el poder popular y comunal en estos momentos están presentando éxitos puntuales… esto no minimiza las denuncias que hizo en su carta [sobre] la conducción económica y política del presidente Maduro”. Más adelante agrega el amigo Nicmer: “Giordani llegó a hacer el tercer hombre más poderoso del país durante el gobierno del presidente Chávez […] En todo caso, él fue coparticipe de los planes de desarrollo de la nación y, por tanto debe estar muy bien informado sobre el Estado y el país”. Pregunto: ¿Cómo pudo permanecer Giordani 13 años sin que Chávez le diese su pleno e incondicional apoyo? Chávez no prescindió de él porque no quiso, porque sus planes y políticas le satisficieron plenamente. Giodani participó activamente en la elaboración del Plan de la Patria, y allí está el pensamiento escrito de Chávez. ¿Cómo exculparlo?
Seguramente Nicmer conoce esta preguntas que dejó colgadas Michael Lebowitz En la revista Cuba Siglo XXI www.nodo50.org/cubasigloXXI/ , que invita a pensarlas: a. ¿Cómo podemos destruir la división dentro de la empresa entre los que hacen y los que piensan?; b. ¿Qué debería hacerse en una empresa gestionada por los obreros cuando las ventas disminuyen?; c. ¿Qué papel debe tener la gestión obrera en la competencia entre obreros de distintas empresas?; d. En una empresa autogestionada, ¿qué responsabilidad tienen los obreros frente a los cesantes y los excluidos?; e. ¿En un sistema de autogestión obrera, quién tiene la responsabilidad de la clase obrera entera?; f. ¿Debe permitirse que quiebren empresas gestionadas por los obreros?
Reconozco el pensamiento crítico y búsqueda de apertura del distinguido politólogo Nicmer Evans. Es mi único propósito.

Felipe Pérez Martí: “La clase media se ha depauperado

Felipe Pérez Martí: “La clase media se ha depauperado”



El ex ministro de Planificación de Chávez asegura que la distribución del ingreso ha empeorado en estos catorce años.
Enrique Meléndez
El economista Felipe Pérez Martí, ex ministro de Planificación de Hugo Chávez, califica el resultado de la gestión política del actual gobierno como de derecha, no de izquierda. “Por supuesto, las clases bajas han subido en su ingreso real. Pero no por motivos de aumento de la productividad, sino por el reparto de la renta petrolera. Los ricos han aumentado mucho más su riqueza. Lo que significa que la distancia entre pobres y ricos ha aumentado considerablemente. Pero la clase media se ha depauperado notablemente”, asienta el doctor en Economía por la Universidad de Chicago.

Rebelión y golpe de Estado
¿Qué sucede si el gobierno deja correr la arruga, en ese sentido, como parece que va a ser, si tomamos en cuenta que desde hace dos meses Nicolás Maduro viene amenazando con llevar a cabo tal ajuste y hasta ahora no se ha atrevido? 
— Ocurriría una rebelión social con golpe de Estado. Ese escenario lo tendríamos, de seguir el gobierno corriendo la arruga con pañitos calientes, que más bien en su caso serían tibios: cositas por allí, cositas por allá. Los aprovechadores de la renta conservarían básicamente todas sus prerrogativas, porque, definitivamente, Nicolás Maduro demostraría que está secuestrado por las mafias que estos señores han conformado.
Así que la situación la pudieran resolver los mandos medios de las Fuerzas Armadas, que también son clase media y cuyos sueldos no son los mejores del mundo. ¡No cubren la cesta básica! Esa gente está súper enojada. Entonces, esto pudiera ser en cascada, en el sentido de que, como ya lo estamos viendo, la explosión social se desataría a nivel nacional y los que tienen poder para sofocar estos amotinamientos de la ciudadanía van a ser los militares.
¿Por qué recomienda la adopción de lo que usted conoce como empresa socialista?
— Toda empresa socialista está llamada a ser exitosa, porque cuando los dividendos se reparten entre todos, el trabajador se afana más por trabajar, ya que en la medida en que más produce, gana más. En este caso, el trabajador gana por su actividad laboral y, además, como propietario de la empresa.
Claro, hay varias formas en que esto es así. Eso está sucediendo al interior de las empresas capitalistas más avanzadas. La empresa capitalista que explota al trabajador y que gerencia verticalmente, es cosa cada vez más del pasado. No tienen éxito. De manera que el socialismo está ahí: en las empresas socialistas, que son las más exitosas en el mundo
 entero.

Por ejemplo, la empresa Haier, que es una empresa china de electrodomésticos, constituye una de las empresas más exitosas en el mundo. Le gana a General Electric, a LG, a Samsung , en materia de electrodomésticos, porque produce una tecnología de altísima calidad. El 95% de esta empresa pertenece a los trabajadores y sólo el 5% es del Estado chino. Los trabajadores se esfuerzan muchísimo en esta empresa. Allí hay lo que se conoce como la gerencia participativa.

¿Cómo la califica usted la gerencia pública del presente gobierno?
— Yo la ubicaría a la derecha de la derecha. El Banco Mundial, que no es ningún organismo de izquierda, ha documentado econométricamente que cuando las comunidades se involucran en la planificación, control y gestión de los proyectos, siete de cada diez proyectos resultan exitosos.
Cuando eso se hace en forma centralizada, sólo uno de cada diez proyectos son exitosos. Entonces, el gobierno desde arriba les está gestionando todo a las comunidades y, en realidad, no cree en las comunidades. Pregona que si las comunas y tal. El presidente Chávez, ya al final de sus días, se dio cuenta del error que se había cometido. Entonces, promovió lo que conoció como “La vuelta del timón” para que, realmente, se le diera poder a la gente.
Porque, en lugar de darle poder a la gente, lo que se ha hecho es gestionarle su bienestar desde arriba, repartir la renta petrolera de la mejor manera posible, a través del programa de las misiones y tal o cual. Pero, ¿qué ha pasado con el poder popular? Bueno, se ha dividido, lo han balcanizado, lo han convertido en un combo de mafias internas dentro de la comunidad.
El ministerio de la Vivienda se mueve a través del Plan Vivienda, se busca un grupito, se retrata con ellos y declara que esa es la comunidad del poder popular. El hecho es que allí detrás está la mafia de la vivienda. Entonces, viene otro ministerio con otra misión: Misión Alimentación, pongamos por caso, entonces se busca un grupito, se retrata con ellos y muestra como está llevando el alimento al pueblo. Pero es arriba en el ministerio donde se deciden las obras que se hacen. No hay una conexión horizontal, que es lo que se conoce como poder popular.
El ministerio de Gestión Comunitaria es el mismo que yo dije que rige en las empresas socialistas. En primer lugar, los ciudadanos se apropian de la cosa pública, del poder político local comunitario, y lo gestionan de manera coherente. En nuestro caso no hay esa apropiación, sino que la relación de propiedad es con el poder central, y entonces la comunidad queda balcanizada.
No tiene ninguna efectividad, no tiene nada que ver con el concepto marxista de cambio de estructura. Si tú cambias la estructura, es, básicamente, la propiedad, tú alineas la propiedad del ciudadano con la comunidad. Por lo tanto, la efectividad es tremenda.
Sin embargo, tengo entendido que ya hay toda una estructura comunal a nivel de todo el país y que existe ya toda una legislación al respecto, ¿o no?
— ¡La idea de los concejos comunales es una tremenda idea! Básicamente, en la cuarta república se avanzó mucho, en ese sentido, a través de las asociaciones de vecinos. Esto aún va más allá: darle más poder a las asociaciones de vecinos. Eso es un concepto sumamente positivo y, de hecho, lo practican en los países más avanzados del mundo, en especial en los países de Europa.
Esos son países donde las comunidades se involucran. Es más, cuando tú le das poder a la gente, se excede, en el bueno sentido de la palabra, ya que defiende con mucho ahínco el bien comunitario, que lo considera suyo. Se da un mecanismo de educación horizontal sumamente efectivo, y esa es la democracia participativa.
El concepto es bueno, pero no se ha aplicado, no hemos creído en eso por falta de claridad ideológica. No sabemos lo que es el socialismo en estos últimos quince años. Gerenciar desde arriba y conducir desde arriba es lo que nos ha llevado a un desastre total en lo productivo y en materia de gestión de la cosa pública.
¿Cuál es el diagnóstico que tiene usted en estos momentos en materia de inflación?
— Nosotros estamos ahorita al borde de la hiperinflación, estamos al borde del abismo. No hay que perder de vista que las tres características básicas del proceso inflacionario conocido, teorizado y documentado son: primero, déficit fiscal endeble. Nosotros tenemos cinco años con un déficit de más de dos puntos del producto, y cuando en España pasó eso de más de 7 por ciento de déficit, hubo lo que fue, mundialmente conocido que sucedió allí. Hubo un problema con la Unión Europea, tuvo que venir un ajuste tremendo de carácter neoliberal. Nosotros tenemos más del 10% de déficit del PIB durante cinco años consecutivos, aquí como que no se ha sabido eso. El gobierno ha dicho: “No importa”. Pero las consecuencias de todo esto son sumamente graves.
La segunda causa de hiperinflación conocida en el mundo es que ese déficit es monetizado. Tú financias ese déficit con billetes fabricados con la maquinita del BCV, y del 70 u 80 por ciento de ese déficit ha sido monetizado.
La tercera causa es lo que se llama la demanda real de dinero, que baja. Entonces, la gente no quiere los billetes, sino bienes, dólares, que eso es una reserva de valor real, un poder de compra real que no pierde su valor. Los consumidores compran carros si no hay dólares, compran casas, terrenos, lo que sea. A la larga las familias tienen en sus casas un cuarto casi lleno de mercancía. La gente quiere comprar ya, porque el dinero pierde mucho valor.
Estas son las tres causas de una situación inflacionaria irreversible, aunque el gobierno lo que dice es que esto se debe a la guerra económica. Según esto, la inflación se produce, porque los productores aumentan de precio en un afán conspirativo y los ciudadanos se portan mal, porque, finalmente, son egoístas. La inflación, por lo demás, se dispara cuando la gente comienza a pedir aumento de salario.
Ahora el salario mínimo es casi 5 mil bolívares. Aunque la cesta básica alimenticia se ubica en 10 mil bolívares. ¡Ni con dos salarios mínimos comes tú! Ahora come menos la gente, porque comienza a comprar cosas que tienen poco valor nutritivo. La clase media se ha depauperado. Aquí la distribución del ingreso ha empeorado en estos catorce años.
El resultado de la gestión política del gobierno es de derecha, no de izquierda. Por supuesto, las clases bajas han subido en su ingreso real, pero no por motivos de aumento de la productividad, sino por el reparto de la renta petrolera. Los ricos han aumentado mucho más su riqueza. Lo que significa que la distancia entre pobres y ricos ha aumentado considerablemente. Pero la clase media se ha depauperado notablemente.
Eso es una responsabilidad del gobierno. Errores crasos de tipo político, de tipo ideológico y de tipo económico. Ya cuando la gente comienza a pedir aumentos de salarios, hay presiones tremendas y, en efecto, se producen los aumentos de salarios. En estas condiciones, el gobierno, como no puede recurrir a los impuestos reales, entonces se recurre a lo más fácil que es el impuesto inflacionario: fabrican billetes.
Eso es lo que genera el proceso hiperinflacionario, cuando ya está desencadenado y en el cual estamos ya al borde. De hecho, la clase pobre y la clase marginal han sido sumamente pacientes para pedir aumentos de salarios, comparadas con la de otros países del mundo, incluyendo aquí la clase media. Incluyendo aquí la dirigencia política de esta clase media que no han podido darle a entender estas ideas a la gente, sin darse cuenta de que ellos se merecen una situación mejor.
¿Cuáles son las soluciones que usted propondría en este caso?
— Nosotros estamos todos juntos los economistas en un proyecto, revisando algunas cosas. Está Víctor Álvarez, Henkel García, está Ronald Balza diseñando lo que hay que hacer. A ese respecto, consideramos que eso es facilísimo, porque el problema no es como las crisis clásicas, que tú tienes un problema de solvencia y de liquidez. A pesar del gobierno, este país no está insolvente internacionalmente, y eso lo demuestran los estudios.
Es solvente el país, a pesar de lo que han hecho. Porque, además, tenemos 17 mil millones en oro de las reservas que tú puedes administrar. Son liquidables y eso te lo dicen los estudios. El problema aquí no es de crisis clásica, como sí un problema de locura total de política económica. Desquiciamiento mayúsculo de política económica.
Mira, si tú sinceras el tipo de cambio, normalmente nosotros decimos que son 25 bolívares por dólar, tú cierras la brecha fiscal en 11,5 puntos del PIB. Ya casi no tienes brecha fiscal. Y el precio de la gasolina… mira, un campesino de Santa Elena de Uairén gana 30 mil bolívares mensuales, pero no porque está cultivando la tierra o porque es guía turístico, no. Lo gana porque contrabandea gasolina. De modo que tú tienes que incrementar el precio de la gasolina.
El tema de Petrocaribe tienes que eliminarlo. Nosotros estamos en una crisis y tú ayudas cuando estás en una buena situación. Son ellos los que más bien te tienen que ayudar a ti. Ahora es Cuba la que te tiene que aportar petróleo a ti.
En cuanto al tema fiscal, aquí los ricos no pagan impuesto, básicamente, 6 por ciento del PIB. Porque el 14% de lo que pagan se deriva la mitad del IVA, que lo pagamos todos, y la otra mitad del ISLR.
En materia cambiaria tienes que hacerlo: estás financiando, básicamente, 20 mil millones de dólares anuales a un grupito de unas cien personas. ¿Qué es eso? Las redes alimentarias: eso no le llega a la gente, de cien barriles le llegan 7 a la gente. Todo lo demás se lo llevan por bachaqueo, contrabando de extracción. Se están llenando de dinero algunos efectivos de las Fuerzas Armadas, indignamente, por esta vía.
¡Corrige eso! El ajuste aquí tienen que pagarlo los corruptos, los que practican el bachaqueo y los ricos que no pagan los suficientes impuestos que les corresponden. No la clase media, ni los pobres, ni los trabajadores. De modo que ese ajuste que estamos proponiendo es facilísimo de aplicar.

sábado, 13 de septiembre de 2014



LA CIVILIZACION SOCIÓPATA

Por: Alcedo Mora Márquez



Hacer un análisis sobre las complejidades humanas no es nada fácil, menos aún, cuando se trata  de profundizar en el campo sicológico, sociológico, filosófico y cultural de la humanidad, la humanidad es tan compleja y diversa como su misma existencia física desde sus orígenes.
Hoy aun, ésta se ha vuelto más confusa, producto al campo evolutivo donde nos encontramos envueltos, podría afirmar sin complejo alguno, que hoy marchamos a nuestra propia extinción como especie, si no sabemos corregir a tiempo nuestras andadas en este insignificante planeta que comparado con el cosmos, el universo, no somos más que algo inexistentes, pero al mismo tiempo no hemos podido entender lo importante que somos para el mismo.
Ahora bien; vamos a entrar en este análisis, en estas reflexiones contextualizadas desde varios puntos, para llegar a una cierta aproximación a la realidad.
Las naciones y los pueblos han sido dirigidos, por lo más perverso de la civilización occidental, modelo anacrónico por la cual una gran parte de la humanidad ha sido sometida a los peores niveles genocidas en su conjunto, leyes creadas he impuesta por los señores, esta polémica es parte de este material para el debate ideológico, político, cultural, científico y filosófico. La humanidad marcha indeteniblemente a su propia destrucción como especie y no solamente la humanidad, sino también, todas las formas de vida de las cuales han evolucionado todas las especies, parto de ésta última crisis civilizatoria desde el mismo momento  de su aparición, hace aproximadamente dos mil (2.000) años.
Esta crisis civilizatoria comienza en el mismo momento con la aparición de las religiones en sus distintas facetas, y concretamente con la aparición desde el imperio Romano hasta hoy, sin descarta el resto fosilizado de los demás estados imperiales.
Las arrogantes y deshumanizadas formas de civilizaciones comienzan en el sarcasmo, en pleno apogeo del esclavismo como expresión del primer germen del capitalismo, insipiente de la propiedad privada, a la vez evoluciona al modelo feudalista para concluir en el actual capitalismo con sus múltiples formas de dominación, éste a la fecha, en su proceso de desarrollo monstruoso del capitalismo crea sus variantes ideológicas, políticas y filosóficas: Nazismo, Fascismo, Sionismo, socialismo, inspirados en la democracia occidental y a la vez protegidos por las diferentes expresiones criminales de las religiosidades.
Hablar de civilización occidental es hablar de esclavismo, feudalismo, fascismo, sionismo, nazismo y religión, imbuidos en la democracia occidental, con idénticas raíces y origen.
Si manifiesto que hay una crisis civilizatoria de un modelo que se agotó y termino siendo lo más degenerado creado por la humanidad, modelo que incluso niega toda forma de vida, es urgente y necesario avanzar en otra dirección civilizatoria, es decir, insurreccionarse con un nuevo modelo civilizatorio desde la propia humanidad que sea capaz de liquidar en todas sus manifestaciones a la vieja civilización euro-centrista y criminal, modelos el cual desprecian a la humanidad y toda forma de vida, la confrontación contra el viejo modelo civilizatorio no es parcial, es total, se trata de liquidarla, y cuando manifiesto su liquidación es que la confrontación se debe dar en todas sus manifestaciones, o liquidamos definitivamente a la vieja civilización o esta terminara liquidando toda forma de vida en la tierra, es una confrontación contra el capitalismo en sus múltiples formas de expresión.
Ahora bien, el capitalismo en sus variadas expresiones, hoy ha evolucionado un nuevo escalafón, el neoliberalismo y la globalización, fase superior del capitalismo en su modernismo y posmodernismo con sus aristas, como la hiedra, del llamado desarrollo – progreso – ciencia y tecnología. Estoy convencido que si es cierto que el capitalismo tiene su propia ciencia y tecnología para la dominación, entonces “como” crear una ciencia y una tecnología para la emancipación, cuál sería su concepción filosófica.
 Si bien es cierto que las religiones trataron de liquidar la espiritualidad, para convertir a los seres humanos en objetos, en mercancías domeñadas, en bazofias sin sentimientos y culpas, en miedos, sin ningún interés en la preservación de la vida, si detrás de los grandes genocidios y ecocidios la religión y el capitalismo han caminado juntas como mandato divino, con sus argucias y ha fin de cuentas es lo más depravado de esta civilización capitalista desde sus propios orígenes, la religión es la única bandera de la cual se ha valido el capitalismo para su propio sustento, “Carlos Marx tiene razón en el Capital al afirmar que: La Religión es el Opio de los pueblos forma esta, la cual, han inoculado sus miserias los centros del poder para dominar y destruir la vida, creando he imponiendo el miedo y el terror hasta lograr la total alienación y dominación de la humanidad.
Vivimos en unas sociedades condicionadas sin pertenencia originaria alguna por el capital y la religión, donde todo se hace en su nombre, la destrucción del planeta, la explotación y esclavitud de los hombres, sometidos a la mega máquina del industrialismo, al saqueo permanente de la naturaleza en su afán infeliz de acumulación de riqueza, felonías estas etiquetadas como sociedades en desarrollo o desarrolladas, o naciones industrializadas, pero… ¿a costa de qué? ¿Cómo evitar sucumbir frente a esto?
Es necesario hoy avanzar hacia la Rebelión Planetaria de los Pueblos contra los centros del capital financiero, sus protectores religiosos y sus gobiernos cómplices, cuando planteo esto es; en el punto crítico donde la humanidad se encuentra hoy por el cual debemos dirigir toda la atención y esfuerzos militantemente, minando las bases de estados y gobiernos imperiales, con grandes revueltas de las fuerzas de la emancipación en sus propios territorios, se trata en sí, de eclosionarlos, desde adentro hacia afuera.
El deber ser, de las fuerzas revolucionarias de la emancipación y la espiritualidad en todo el planeta es, aunar esfuerzos sobre los puntos críticos, con toda la solidaridad internacional, contra los gobiernos que rigen ignominia en estados poderosos como Estados Unidos, Israel,  Alemania, Japón, Francia, España, Italia, Reino Unido, El Vaticano, Rusia, china, solo para nombrar una parte de estados y gobiernos monárquicos inhumanos. Es en el seno de esas naciones donde debe nacer el germen con toda la fuerza, con la presencia de poderíos populares y revolucionarios de todo el planeta, es la creación de un Tercer Ejército Planetario capaz de ir librando las batallas urgentes junto a sus pueblos en el perseverante camino insurgente de las fuerzas de la emancipación.
 Veamos como las tropas terroristas y mercenarias del capitalismo con el aval insolente de las religiones se despliegan a los cuatro puntos cardinales del planeta a aplastar y saquear las riquezas de los pueblos, ellos van en esa búsqueda, los pueblos marcharemos a la inversa, a sus centros, a sus poderíos, hasta alcanzar no solo su derrotas, sino también su liquidación total, lo haremos acompañando a esos pueblos oprimidos desde sus propias entrañas, juntando pueblos y banderas en total rebeldía militar y espiritual, contra sus obstinados ejércitos religiosos y criminales (Es fundamental ir avanzando en la construcción de esos planes y en éste caso el pueblo explotado, marginado y pobre en los Estados Unidos, con una población aproximadamente de 314 millones de habitantes, más del 14.3% vive en pobreza extrema, y se calcula que el 60% de su población va camino a la pobreza, sabrán juntarse para su elaboración-planificación y ejecución hasta liquidar las estructuras de ese estado neofascista-terrorista). Es ir desmontando sus instituciones imperiales y esto solo se logra por la vía de los hechos, es decir por la vía de la fuerza.
No puede haber: ni capitulación, ni conciliación, ni entrega, no pueden producirse, ni pactos, ni acuerdos con los enemigos de todos los pueblos del planeta. No se trata de un puñado de hombres y mujeres luchando en un país o una región, de lo que si se trata es de ir trabajando en la Revuelta Planetaria de la Fuerzas de la Emancipación y en la construcción de ese Tercer Ejército Planetario. Ya no se trata de ser de Izquierda o de Derecha, se trata eso sí, en diagnosticar quienes se agrupan en al campo de las Fuerzas de la Dominación Imperial y quienes nos agrupamos en las Emancipación Popular, esta batalla será librada con todos los pueblos de Asia, África, Europa, América, Oceanía.
Hemos dicho que la civilización occidental ha entrado en una profunda crisis de valores, cuando hablo de valores es que el andamiaje que la sostiene es improcedente que se siga manteniendo estando la misma totalmente corrompida y degenerada, esta crisis se refleja en todos los campos de la vida y por consiguiente en todas sus formas, ese Supra Aparato o esa maquinaria que la sostiene se ha vuelto incontrolablemente genocida y ecocida, se ha vertido contra la vida misma vida, de tal manera que es fundamental establecer en todos los campos de confrontación, la Revuelta Planetaria de las Fuerzas de la Emancipación de los Pueblos, contra estos nuevas y viejas formas de doblegar la humanidad. El cinismo es tal, que hasta el concepto de “DEMOCRACIA” no solo ha entrado en crisis, además ha entrado en dudas el mismo concepto, hoy en pleno siglo XXI, los más osados pensadores de las diferentes escuelas de filosofía y del pensamiento la han usado y la usan como concepto para domeñar, Arrodillar, someter, destruir y desaparecer naciones y pueblos; utilizada  como aforismo desde la “Democracia Burguesa hasta la llamada Democracia Socialista” con todos sus sofismos (democracias militarizadas, dictaduras democráticas, democracias representativas, democracias participativas, imperios democráticos y monarquías democráticas, etc.) hoy todos los pueblos y naciones de la tierra vivimos un proceso no solo de colonización, es la recolonización del planeta fundamentalmente por parte del capital y la religión y por consiguiente el aparato creado por el estado que la sostiene, pero este proceso de recolonización es aún más profunda, ya que se refleja en la misma mente del individuo, que deja de ser sujeto, para ser parte integral de ese aparato como un objeto más en su proceso de alienación y programación desde incluso antes de nacer.
Podemos afirmar con toda franqueza, con toda holgura, con firmeza revolucionaria que en el marco del capitalismo jamás se puede hacer una revolución verdadera, creadora, transformadora, hacerlo en los términos del capitalismo es terminar de convalidar y reconocer su modelo de dominación, solo un iluso podría pensar que en el marco del capitalismo, con sus valores, sus instituciones preconcebidas y su religión, gradualmente se puede ir construyendo la nueva sociedad libre, soberana y emancipada.
De tal forma que hoy es fundamental reinventar, un nuevo pensamiento, una nueva concepción, una nueva filosofía, un nuevo lenguaje, es decir: Una Nueva Civilización, que se arme con los poderes creadores del pueblo en una profunda ruptura creadora contra lo inhumano y lo anti natural, en lo que debería ser, el curso original de la evolución humana, para avanzar en ese gran viraje planetario a una nueva humanidad que sea capaz de liquidar por la vía de los hechos y la fuerza insurreccional a la vieja civilización capitalista impúdica, la cual hoy extermina la vida lentamente el planeta. 
Ahora pasemos a una aproximación en este diagnóstico, cuales son los valores del capitalismo.
El capitalismo tiene su propio pensamiento ideológico, político, militar, científico, cultural, religioso, tecnológico, artístico, literario; tiene su propia visión, sus propios símbolos, para subyugar, saquear, explotar y liquidar la naturaleza, ahí se reagrupan todas las fuerzas de la dominación. Si esto es así, estamos en el deber de reinventar un pensamiento, reinaugurando un nuevo estilo de vida en armonía con la naturaleza, lo sublime, lo sutil; para esto es fundamental profundizar las contradicciones, manera ésta para subvertir todos los valores del capitalismo, es una confrontación de valores contra valores, entre lo nuevo y lo viejo, es el eslabón superior por el cual debe transitar la humanidad en combate por la supervivencia de todas las formas de vida, en el modelo de sociedad actual no existen anti valores, son los valores del capitalismo los que hasta ahora se han impuesto los cuales fundamentan su poder en el sufrimiento, la explotación, el hambre, las miserias sociales el terror y la muerte, es la nueva esclavitud, éste capitalismo tiene sus propios símbolos: Mc’Dognalds, Pesicola, Coca-Cola, ONU, NASA, OTAN, el Vaticano, Cocaína, Ford, Ferrari, Adidas, Estatua de la Libertad, Pentágono, Democracia, La Cruz, Monsanto, Exxon Mobil, Chevron, Superman, British Petrolrum, Vale (Brasil), De Beers, Total SA, Conoco Phillips, Nestlé etc. esto no es ninguna pendejera, tiene todas las cadenas económicas, políticas, culturales, científicas, literarias, artísticas, militares, sicológicas, sociológicas además del andamiaje de las cadenas jurídicas del estado supranacional, es decir: la institucionalidad para mantener ciertos viso de legalidad para de ésta manera formal, mantener la constitucionalidad, para eso cuentan con “prestigiosas“ Universidades y Centros de Investigación. Éste capitalismo que ha privatizado casi todo, el agua, los alimentos, las tierras, juega con las necesidades, todos los recursos naturales renovables y no renovables están siendo privatizados, el derecho a respirar el aire puro, el agua, la energía, el derecho a transitar libremente, el derecho a la felicidad. Aunque parezca estúpido decirlo, pero el capitalismo ha privatizado hasta el amor y el cual está determinado por el: Cuanto tienes, cuánto vale, etc.
Hoy observamos la voracidad de las Multinacionales de la muerte y sus grandes Corporaciones como destruyen la naturaleza, los mares, los bosques, los ríos, en nombre de un presunto desarrollo y progreso, me pregunto: ¿Desarrollo y progreso de que? ¿De la destrucción del planeta? Interrogantes permanentes que uno se hace, la salud y el derecho a la vida lo han convertido en una mercancía, la felicidad está determinada en el capitalismo por el dinero, por el poseer, por la riqueza material, incluso la libertad la determinan los centros criminales del poder, especie de libertometro donde se define y se mide si un pueblo es libre o no, esta forma de nueva esclavitud está bien definida desde los centros del capital internacional del poder, es decir, esto lo determina las cadenas jurídicas, políticas, religiosas, económicas y militares del neoliberalismo y la globalización. Millones de $ gasta el capitalismo en sicólogos, sociólogos, antropólogos, científicos y tecnólogos, etc. para afinar sus procesos de recolonización y hacerla más criminal y efectiva.
Esto es lo que no se dice, son las verdades que se esconden y se guardan, gobiernos obedientes que en el nombre de cualquier teoría occidental euro centrista quiere imitar a los rusos, los yanquis, los chinos, todas las formas de estado llámense capitalistas o socialistas imitan todo ese andamiaje, solo cambia el discurso de acuerdo al amo, pero su forma de organización son exactamente iguales.
De tal manera que de lo que se trata es como modificar todo esto, cuál debe ser nuestra concepción del trabajo, de la vivienda, de la vida, del amor, de la alimentación o seguir caminando por las vías del petróleo, el cemento, de los fármacos-sidios, los agro-sidios como alimentos envenenados.
Estoy seguro que la ruptura no es fácil, es profundamente complicada y dolorosa, pero debemos atrevernos a producir esa acción motora síntesis, es la ruptura creadora en creación de los núcleos y los espacios convivenciales de la libertad para transitar hacia una nueva civilización de las fuerzas de los pueblos de la emancipación la que nos puede garantizar la plena libertad y la emancipación de los pueblos, no es romanticismo, ni lo puede ser, pero si es una utopía posible.
¿O es que acaso tenemos que esperar hasta que el capitalismo exprima del corazón del planeta y de la superficie del mismo el último recurso para actuar? ¿O tendremos que esperar que el último pájaro se arme con un fusil en la rama del último árbol en pie para defenderlo? Esta batalla pertenece a toda la especie humana, por eso invito a todos los pueblos a dar esa batalla en el corazón de esos grandes imperios, no para un simple cambio de gobierno o de poderes o de hombres, no se trata de eso, es destruir totalmente sus valores, para comenzar a transitar una nueva humanidad, no se trata de que triunfe una “revolución” en Haití, Camerún, Afganistán, Angola, Sudan, Venezuela, etc. de lo que se trata es como evitar que sea tragada inevitablemente por el capitalismo y las grandes potencias como hasta ahora a sucedido, pero sí le infligimos derrotas a las grandes potencias hasta liquidarlas como forma de gobierno, como imperios se podría garantizar las victorias en las naciones más débiles, de tal manera que debemos trabajar organizadamente en la construcción de ese huracán, de ese tsunami planetario, indetenible, es decir mil Vietnam pero ya no solo en los llamados países tercermundistas, sino a los que se hacen llamar del primer mundo dándole en su propio corazón, a los centros del poder del capitalismo, podríamos hacer una nueva lectura de la acumulación de fuerzas populares, de la muchedumbres pobres de esos países, organizadas, en revueltas populares cívico militares, acompañadas por millones de revolucionarios  combatientes de todo el planeta, podríamos canalizar esa gran revuelta planetaria, impulsando ese Tercer Ejercito de las Fuerzas de la Emancipación, ese Ejercito Silencioso impulsarlo con fuerza en los Estados Unidos, Rusia, China, Alemania, Japón, Francia, Inglaterra, peleando ahí adentro contra esos falsos gobiernos, pero principalmente y como primer objetivo en todo el territorio de los Estados Unidos “EE.UU”; es ahí donde la revuelta planetaria debe comenzar a forjarse con el apoyo de los pueblos del mundo.
Los Estados Unidos y el llamado G-7 a través de la OTAN y sus cooperantes en el mundo, hoy lanzan la más grande escala terrorista contra la humanidad, liquidando pueblos enteros, en nombre de una presunta libertad de esa democracias, se puede decir que la Tercera Guerra Mundial ya comenzó una por la vía del hambre y la guerra, veamos solamente el sufrimiento de pueblos como Libia, Siria, Irak, Afganistán, Haití, Palestina, todos los países del África, Asia, Europa, América,  más de cinco mil millones (5.000.000) de habitantes del planeta sometidos por el: Nazismo-Facho-Sionista-Religioso de los centros del poder mundial a el hambre, la miseria, el terror, el saqueo y la nueva esclavitud.
 Todos los militantes verdaderos de la revolución, hombres y mujeres de bien, debemos Convocarnos la en elReencuentro de las Fuerzas de la Emancipaciónpara ir construyendo ese Ejército Libertario, Emancipatorio y Soberano de todos los pueblos del mundo unidos en una sola bandera: LA LIBERTAD.
Ahora debemos observar como los grandes monopolios, oligopolios, de las (10) diez más grandes multinacionales de la muerte condicionan a la humanidad a vivir bajo sus dominios, manejan la industria de la guerra y de la muerte, los ejércitos dejan de ser ejércitos nacionales en las grandes potencias, al ser convertidos en ejércitos privados, ejércitos mercenarios, hoy la industria militar a escala mundial se convirtió en un grave problema, inventan guerras no solo para probar sus potentes armas, las desarrollan y las tecnifican y las prueban para apropiarse de los recursos en esa gran carrera armamentista contra aquellos países que poseen recursos naturales, veamos hoy al Irak, libia, países descuartizados, envenenadas hasta las aguas del subsuelo, destruidos totalmente, donde no solo se repartieron los recursos naturales como botín de guerra, sino a la vez creando odios entre su pueblo para doblegarlos, infiltrando ejércitos mercenarios bien pagados, bien armados, financiados por las grandes trasnacionales. Enviando a miles y miles de jóvenes a una guerra visceral, fratricida, juventud obligada a ir a librar guerras solo para defender a sus esclavistas, en nombre de una presunta libertad, jóvenes que terminan lisiados y abandonados en las drogas, la prostitución, utilizados como carne de cañón en masacres y muertes, mientras los narco-varones del dinero se regodean en sus asientos explotando a la humanidad, saqueando al planeta en sus juegos de guerra.
Ese aparato criminal se expresa en miles de formas como proyecto global de dominación, es ante esta realidad donde las fuerzas revolucionarias debemos jugar el papel que nos toca para liquidar el capitalismo en todas sus expresiones.
Es fundamental impulsar los Núcleos y los Espacios Convivenciales de la libertad en cada uno de los territorios, cada núcleo debe contener (3) tres elementos fundamentales: Producción, Educación y Resistencia Integral, “un espacio donde el pueblo produce, se educa y se prepara para librar las batallas la construcción de Varios Núcleos articulados constituyen un Espacio Convivencial, los mismos no pueden carecer de armas, alimentos y elementos para la defensa territorial, varios espacios convivenciales en una nación como los EEUU para solo poner un ejemplo, constituyen la fuerza y motor principal del Ejercito Emancipatorio, lo cual tendría una Dirección Política, Militar y de Producción Colectiva. De ese modelo de organización se ira conformando el Tercer Ejercito. Nada de ONG, este tipo de organismos trabajan para esos centros del poder mundial en su mayoría.
¿Porque un tercer ejercito? Porque sería una fuerza beligerante, subversiva, revolucionaria,  plenipotenciaria, autogestionaria y soberana que combatiría en todos los terrenos, contra los ejércitos estatales como primera fuerza nacional, y segundo; contra las fuerzas mercenarias contratadas por ese mismo estado y financiados por las grandes multinacionales, en éste debe constituir el pueblo en armas como el Tercer Ejercito de las fuerzas de la emancipación para hacer una revolución, escenario complejo teniendo claro que ese mismo estado al que se combata contratara ejércitos mercenarios para enfrentarlos. Ahora bien, ¿quién constituiría esas fuerzas libertarias de emancipación? Estarían conformadas por las muchedumbres, las clases medias empobrecidas, la negritud, las mestizadas (mestizos), los estudiantes, seres de piel blanca humillados y explotados, los emigrantes pobres, los militares patriotas, los poetas y los intelectuales, los artistas, los artesanos, los obreros y asalariados, los campesinos, los científicos humanistas, los tecnólogos creadores, los humanos del bien, en el manejo de una nueva ciencia, una nueva tecnología en la tierra, por las corrientes espirituales originarias de cualquier parte del planeta, por los utópicos soñadores, por todo aquel que apueste por un nuevo amanecer cada día. No los estoy invitando a un paseo de Boy-Scouts, los invito a jugárnosla enteramente por la total emancipación de la humanidad, sería el mayor aporte que le podríamos hacer al planeta para la supervivencia de la vida.
Los que no pueden pertenecer: los criminales, los asesinos, los narcotraficantes, los explotadores, los traidores, los poetas arrastrados, los violadores, los corruptos, los torturadores, los mercenarios, los intelectuales vendidos, los militares criminales, los científicos tarifados y viscerales, los artistas rastreros, los monopolios y corporaciones, las trasnacionales de la muerte, etc. a eta especie más bien hay que ir derrotándola hasta extirparla, hasta liquidarla totalmente ya que son las células cancerígenas que si se dejan sobrevivir terminan capturando a la nueva civilización, no olvidemos que es una confrontación de valores contra valores entre una nueva civilización que levantará lo más puro y noble de los seres que habitamos el planeta.
Esta tercera guerra mundial ya comenzó, ahora nos toca a los pueblos de la tierra defendernos, sin vacilar, vamos a librar esta guerra contra todos los criminales de todos los tiempos, vamos con fe, con alegría en la victoria, vamos convocándonos todos los seres humanos al reencuentro de la utopía posible, esa que un día pretendió destruir el capitalismo, pero no pudo liquidar, sobrevivió en la memoria histórica de los pueblos, en el trabajo laborioso, en la creación imaginaria espiritual de los pueblos, en los pobres, explotados y perseguidos, no podemos eludir este compromiso, solo la humanidad salva la humanidad y al planeta mismo con todas las formas de vida.
Los EEUU debe ser el centro de eclosión, el centro de la primera revuelta planetaria de ese pueblo, acompañándolo militantemente, con combatientes internacionalista de todos los países del planeta.

-No permitamos que la vieja civilización sociópata nos destruya.
-A construir el Tercer Ejército Planetario de la nueva civilización, contra el: Nazi-Fascismo-Sionista-Religioso, en todos los Centros del Poder Mundial.
-Hacia la revuelta planetaria de los pueblos.
-Una sola bandera multicolor: La vida.
-Una sola consigna: Luchar Hasta Vencer.
-Una crítica: El que Nunca Inventa, Nunca Hierra.
-Un objetivo: Liquidar el Capitalismo para Salvar al Planeta del Neoliberalismo y la Globalización.

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